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--- 안식년과_희년에_관한_규정_25장_1-55절 [2023/11/20 12:10] – [본문의 구조 (발제자: 이사무엘)] 106.255.241.210
+++ 안식년과_희년에_관한_규정_25장_1-55절 [2023/11/20 12:15] (현재) – [본문의 청중의 청주으이 시대 (발제자: 이준열)] 106.255.241.210
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 **3. 노예의 속량 (25:39~55)**
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-==== 본문의 청중은 누구인가? (발제자: 이준열) ====
+==== 본문의 청중의 시대 (발제자: 이준열) ====
-본문의 청중이 어느 시대의 이스라엘이라고 생각하는가? (시내산, 포로기 이전 왕국 시대, 혹은 포로기 이후 시대)
-**[본문의 청중과 시기에 대한 논란]**
+본문의 청중이 어느 시대의 이스라엘이라고 생각하는가? (시내산, 포로기 이전 왕국 시대, 혹은 포로기 이후 시대)
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+**//[본문의 청중과 시기에 대한 논란]//**
  레위기의 청중과 저작 시기에 대해서는 다양한 견해와 그 견해를 뒷받침할 근거들로 인해 논쟁 속에 있다. 청중과 저작 시기에 대한 견해는 크게 레위기가 포로기 이전 시대의 것이라는 주장과 포로기 이후 시대라는 주장으로 나뉜다. 레위기의 성결 법전(17-26장) 속에 등장하는 희년과 안식일에 대한 법(25:1-55) 또한 이러한 논쟁 속에 있다.
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-**[이스라엘 초기 시대로 보는 견해와 근거들]**
+**//[이스라엘 초기 시대로 보는 견해와 근거들]//**
  **첫째, 희년에 대한 구약의 언급**