에누마 엘리쉬 토판의 발견(토판)
- 바빌론 창조 신화. 기원전 12세기?(느부갓네살 1세때 엘람으로부터 마르둑 신상을 되 찾아옴).
- 1849년 영국의 오스틴 헨리 레이어드(Austin Henry Layard)와 조지 스미스(George Smith) 등이 이끌었던 니느웨 쿠윤직(Kuyunjik)의 아수르바니팔 서고(668-626)를 발굴하면서 많은 토판 조각들을 발견.
- 많은 아시리아학자들 특히 헨리 롤린슨에 의해 19세기 중엽부터 아카드어가 본격적으로 해독되기 시작
- 1876년 조지 스미스에 의해 처음으로 영어로 번역되고 출판. 이후 지속된 발굴작업을 통해 토판이 추가로 발견되면서 내용이 보완됨.
- 혼돈의 신(티아맛)과 영웅 신(마르둑)의 싸움을 통한 세상의 창조(니누르타vs안주)
에누마 엘리쉬 일곱 토판
- 첫 번째 토판: 우주의 혼돈과 초기 신들의 탄생. 아프수(Apsu)와 티아마트(Tiamat) 사이에서 다른 신들이 탄생. 이 신들의 소란스러움으로 인해 아프수가 불만을 느끼게 되는데, 이는 이후의 갈등의 씨앗이 됨.
- 두 번째 토판: 신들 사이의 갈등이 확대되며, 티아마트는 자신의 배우자 아프수를 죽인 신들에 대한 복수를 계획. 신들은 이 위협에 대응하기 위해 마르둑을 그들의 지도자로 선택.
에누마 엘리쉬 일곱 토판
- 세 번째 토판: 라흐무와 라하무에게 계획을 설명. 신들이 함께 모여 잔치를 벌임.
- 네 번째 토판: 신들이 마르둑을 위한 왕위를 마련함. 마르둑과 티아마트 사이의 결정적인 전투가 벌어짐. 마르둑은 티아마트를 패배시키고 그녀의 몸을 두 부분으로 나누어 세상을 창조.
에누마 엘리쉬 일곱 토판
- 다섯 번째 토판: 마르둑이 세계의 질서를 정립. 별자리를 배치하고, 달과 태양을 정해진 궤도에 놓아 계절과 일년의 주기를 만듬. 신들의 거처를 설립.
- 여섯 번째 토판: 인간의 창조. 신들이 휴식을 취할 수 있도록 인간을 창조하여 일을 하게 함. 인간은 티아마트의 반역에 연루된 킹구신의 피로 만들어짐. 마르둑의 신전과 바빌론(신들의 집)을 세움. 50개의 이름으로 마르둑을 찬양
- 일곱 번째 토판: 여섯 번째 토판에 이어 마르둑의 찬가와 신으로서의 그의 역할이 칭송됨. 신들은 마르둑에게 경의를 표하며, 그의 지배 아래 평화와 질서가 확립.
바빌론의 세계지도(BM 92687)
바빌론의 우주 개념
에누마엘리쉬 신들의 계보
에누마 엘리쉬의 세계관
토판1. 세상의 첫 모습 - 물로 뒤섞여 버린 세상(티아맛/압수)
(*I.24 안두르나(Andurna) - Anu가 거하는 곳)
에누마 엘리쉬의 세계관
에누마 엘리쉬의 세계관
에누마 엘리쉬의 세계관
바빌론과 마르둑의 지위 상승
마르둑과 바빌론을 중심으로 한 새로운 우주관 제시
아트라하시스의 인간 창조 (토판)
- 기원전 18세기 바빌론 창조/홍수 신화
- 앗수르바니팔의 서고에서 발견되었으며 조지 스미스가 처음으로 그 일부를 번역
아트라하시스 토판1
- 신들의 반란: 신들은 무거운 노동에 대한 불만을 품고, 안식을 갈망하고 엔릴에게 반기를 들게 됨.
- 인간의 창조: 노동의 부담을 줄이기 위해, 신들은 인간을 창조하기로 결정. 신 에아(또는 엔키)의 지도 하에, 산파의 여신 니흐르사그(또는 니투르스)는 점토와 신들의 피를 사용하여 인간 아트라하시스를 창조.
- 인간의 역할: 창조된 인간은 신들을 대신해 노동하며, 신들에게 제사를 드림으로써 신들을 섬김.
아트라하시스 토판2
- 인구 증가와 문제 발생: 인간의 인구가 급증하면서 소음이 커져 신들의 안식을 방해. 이에 엔릴은 인간의 수를 줄이기 위해 재앙을 내림.
- 재앙: 엔릴은 인간의 수를 줄이기 위해 재앙을 내리기 시작. 그러나 에아의 도움으로 아트라하시스는 각 재앙을 극복.
- 대홍수의 결정: 재앙으로도 인간의 수를 충분히 줄이지 못하자, 신들은 최종적으로 대홍수를 내리기로 결정.
아트라하시스 토판3
- 대홍수의 경고: 에아는 아트라하시스에게 대홍수의 계획을 비밀리에 알림. 그리고 그에게 배를 짓고 모든 생명체를 구하기 위한 준비를 하라고 지시.
- 생명체의 구조: 아트라하시스는 에아의 지시에 따라 배를 짓고, 가족과 함께 동식물을 구조.
- 대홍수 이후: 대홍수가 멈춘 후, 신들은 인구 조절 방법에 합의(영아 사망률, 독신주의 등)